اختبار مريم (صعب) - التفسير

Question 1

في قوله تعالى: {فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيًّا}:

Accepted Answer

كنَّى بالولايةِ عن المقارَنةِ في المصيرِ

Answer

استعارةٌ تَصريحيةٌ

Answer

تَشبيهٌ بليغٌ

Question 2

(عصيًّا) في قولِه تعالى: {إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلرَّحْمَنِ عَصِيًّا}:

Accepted Answer

مِن صِيَغ المبالَغةِ في العصيانِ

Answer

اسم إنَّ

Answer

اسمُ كان

Question 3

(كم) في قولِه تعالى: {وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ}:

Accepted Answer

مفعولٌ به

Answer

مبتدأٌ

Answer

حرفٌ لا محلَّ له من الإعرابَ

Question 4

في قولِه تعالى: {قُلْ مَنْ كَانَ فِي الضَّلَالَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمَنُ مَدًّا} حُجةٌ على:

Accepted Answer

المعتزلةِ والقدَرِية فيما يَزعُمون من أنَّ أفعالَ العِباد لا صُنْعَ لله فيها بَتَّةَ

Answer

المُرجئةِ الذين يقولون: إنَّ الإيمانَ هو التصديقُ والقولُ فقطْ

Answer

الجَبْريةِ الذين يقولون: إنَّ العبدَ مُجبَرٌ على أفعالِه

Question 5

في قوله تعالى: {إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ وَلَا يُغْنِي عَنْكَ شَيْئًا} حُجةٌ على:

Accepted Answer

المعتزلةِ والجَهميةِ؛ إذ لا  يُنْكِرُ إبراهيمُ على أبيه ما لا يَسمَعُ ولا يُبصِرُ، إلَّا ومعبودُه يُبصِرُ ويَسمعُ ويُغني عن كلِّ شَيءٍ

Answer

مَن قال: إن إبراهيمَ كان نصرانيًّا

Answer

مَن قال: إنَّ إبراهيمَ كان يهوديًّا

مريم