اختبار مريم (متوسط) - التفسير

Question 1

(سويًّا) في قولِه تعالى: {قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَ لَيَالٍ سَوِيًّا}:

Accepted Answer

حالٌ من فاعلِ (تُكلِّم)

Answer

مفعولٌ مطلَقٌ

Answer

مفعولٌ به

Question 2

في قوله تعالى: {فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا}:

Accepted Answer

دليلٌ على أنَّ مَن حلَف ألَّا يكلِّم رجلًا، فكتَب إليه أو أشار: أنه لا يَحنَثُ

Answer

دليلٌ على  وجوبِ التَّسبيحِ على زكريَّا في كلِّ وقتٍ

Answer

استِحبابُ الذِّكرِ في مُنتصَف النَّهارِ

Question 3

المرادُ بقوله تعالى: {فَاخْتَلَفَ الْأَحْزَابُ مِنْ بَيْنِهِمْ}:

Accepted Answer

اختلَف اليهودُ والنَّصارى في أمرِ عِيسى عليه السَّلامُ

Answer

اختَلف اليهودُ مع النبيِّ ﷺ في مُوسى عليه السلامُ

Answer

اختلَف الأحزابُ فيما بيْنهم هل يَهجُمون على المسلمين أمْ لا؟

Question 4

قوله: {إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا}، جُملةُ {إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا}:

Accepted Answer

فِعلُ الشرطِ، وجوابُه محذوفٌ دلَّ عليه ما قبْله

Answer

جَوابُ الشرطِ

Answer

فِعلُ الشرطِ في محلِّ رفعٍ فاعلٌ

Question 5

قولُه تعالى: {فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا} جاء (إنسيًّا) نَكرةً:

Accepted Answer

لتُفيدَ العمومَ

Answer

لتفيدِ التَّخصِيصِ

Answer

لتفيدَ التعظيمَ

مريم